Hatyai Connext – หน้า 3 – A New Vision for the City

City Connext

กรณีศึกษา 'มอลลี่' สุนัขไซบีเรียนฮัสกี้ที่โดนทำร้าย มองให้ลึกถึงความรุนแรงต่อสัตว์ผ่านดัชนีชี้วัดความป่วยไข้ของเมือง . เหตุการณ์ความรุนแรงที่เกิดขึ้นกับ 'น้องมอลลี่' ในพื้นที่สงขลา ไม่ใช่เพียงโศกนาฏกรรมของสัตว์เลี้ยง หากเป็นกรณีศึกษาที่สะท้อนถึงภาวะทางจิตของอาชญากรที่แฝงตัวอยู่ในสังคม อัปเดตสถานการณ์ล่าสุดเมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์จากเจ้าของ ชี้ให้เห็นถึงวิกฤตทางรูปร่างที่รุนแรง ค่าตับและไตพุ่งสูงผิดปกติ ภาวะติดเชื้อในกระแสเลือดและเนื้อเยื่อที่ถูกเผาไหม้จนเกิดภาวะเนื้อตายที่จำเป็นต้องตัดออก การต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอดของมอลลี่ในขณะนี้ จึงเป็นมากกว่าเรื่องราวความสงสาร เป็นหลักฐานเชิงประจักษ์ที่กำลังส่งสัญญาณว่าสังคมเรากำลังป่วยไข้ และมีบุคคลอันตรายแฝงตัวอยู่ในเงามืดโดยที่เราไม่รู้ตัว . #สัญญาณความเสื่อมโทรม ในมุมมองอาชญาวิทยา การเพิกเฉยต่อคดีทารุณกรรมสัตว์สามารถอธิบายได้ด้วยความไร้ระเบียบเล็กน้อยที่ถูกปล่อยปละละเลย เปรียบเสมือนหน้าต่างบ้านที่แตกแล้วไม่มีการซ่อมแซม เป็นการส่งสัญญาณทางสังคมว่าชุมชนนี้ขาดการควบคุมดูแล นำไปสู่การอนุญาตให้เกิดอาชญากรรมที่รุนแรงขึ้นโดยปริยาย การปล่อยให้ผู้กระทำผิดในคดีเผาสุนัขลอยนวล จึงเท่ากับการกัดเซาะมาตรฐานทางจริยธรรมของเมือง และเปิดพื้นที่ให้ความป่าเถื่อนกลายเป็นเรื่องปกติซึ่งในระยะยาวจะส่งผลกระทบต่อความรู้สึกปลอดภัยของทุกคนในพื้นที่ . #ห่วงโซ่สัมพันธ์แห่งความรุนแรง ข้อมูลจากหน่วยวิเคราะห์พฤติกรรม FBI สหรัฐอเมริกา บ่งชี้ถึงสหสัมพันธ์ที่เรียกว่า The Link ซึ่งเชื่อมโยงพฤติกรรมทารุณกรรมสัตว์เข้ากับความรุนแรงต่อมนุษย์อย่างมีนัยสำคัญ ผู้ที่สามารถก่อเหตุเผาสิ่งมีชีวิตได้อย่างเลือดเย็น มักมีภาวะบกพร่องทางความรู้สึกเห็นอกเห็นใจและจัดอยู่ในกลุ่มเสี่ยงที่มีแนวโน้มก่อความรุนแรงระหว่างบุคคลในอนาคต คดีของมอลลี่จึงไม่ใช่เพียงเรื่องของสวัสดิภาพสัตว์ หากเป็นกระบวนการคัดกรองบุคคลอันตรายเพื่อป้องกันไม่ให้ภัยคุกคามนี้ขยายวงกว้างไปสู่สมาชิกในครอบครัวหรือคนในชุมชน เพราะวันนี้เหยื่ออาจเป็นสุนัข แต่วันหน้าอาจเป็นลูกหลานของเรา . #แสงสว่างท่ามกลางวิกฤต ท่ามกลางความหดหู่และบาดแผลฉกรรจ์ของไซบีเรียนวัย 2 ขวบตัวนี้ สังคมได้รับทราบข่าวสำคัญที่เปรียบเสมือนแสงสว่างแห่งความหวัง นับเป็นพระมหากรุณาธิคุณล้นเกล้าล้นกระหม่อม เมื่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงมีพระเมตตารับ 'มอลลี่' ไว้ในพระบรมราชานุเคราะห์ โดยราชเลขานุการในพระองค์จะเดินทางลงพื้นที่จังหวัดสงขลา เพื่อรับมอลลี่ไปเข้ารับการรักษาต่ออย่างใกล้ชิดที่กรุงเทพมหานครในวันที่ 20 กุมภาพันธ์ 2569 พระเมตตาครั้งนี้คือปาฏิหาริย์ที่ต่อลมหายใจให้ชีวิตเล็กๆ หนึ่งชีวิต พร้อมกับเป็นการตอกย้ำให้เห็นว่า สวัสดิภาพของสัตว์ทุกตัวมีคุณค่าเกินกว่าจะถูกทำลายลงด้วยน้ำมือของความรุนแรง . #นิติรัฐและการบังคับใช้กฎหมาย เสียงร้องด้วยความเจ็บปวดและบาดแผลฉกรรจ์ของมอลลี่คือบททดสอบสำคัญของกระบวนการยุติธรรมในระดับท้องถิ่น การบังคับใช้ พ.ร.บ. คุ้มครองสัตว์ฯ อย่างเข้มงวด จะไม่ใช่เพียงเพื่อการลงโทษ แต่เพื่อการป้องปรามและรักษาระเบียบสังคม การขับเคลื่อนของภาคประชาชนในการติดตามคดีนี้ จึงเป็นกลไกสำคัญที่จะช่วยอุดรอยรั่วของ 'หน้าต่างบานที่แตก' และยืนยันว่าเมืองสงขลาจะต้องเป็นพื้นที่ปลอดภัยที่ไม่มีที่ว่างให้กับความรุนแรงในทุกรูปแบบ ไม่ว่าต่อคนหรือสัตว์ก็ตาม . อ้างอิง - Wilson, J. Q., & Kelling, G. L. (1982). Broken Windows: The police and neighborhood safety. The Atlantic. - Federal Bureau of Investigation. (2018). The Link Between Animal Cruelty and Human Violence. __ #HatyaiConnext #CurioCity #มอลลี่ #อาชญวิทยา #กฎหมายคุ้มครองสัตว์ #สุนัข #SocialPsychologyhatyaiconnext

CONTENT

กรณีศึกษา ‘มอลลี่’ สุนัขไซบีเรียนฮัสกี้ที่โดนทำร้าย มองให้ลึกถึงความรุนแรงต่อสัตว์ผ่านดัชนีชี้วัดความป่วยไข้ของเมือง

เหตุการณ์ความรุนแร…

ผ่านพ้นวันแรกแห่งศรัทธา สองศาสนาวาระเดียวกัน การอดที่มีความหมายมากกว่าความหิวในวิถีปฏิบัติของ 'คริสต์' และ 'อิสลาม' . ดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้าของเมื่อวานผ่านพ้นไป พร้อมกับการจารึกหมุดหมายสำคัญในปฏิทินศาสนศาสตร์ของหาดใหญ่ เมื่อวานนี้คือจุดเริ่มต้นของปรากฏการณ์ที่ Ash Wednesday หรือ 'วันพุธรับเถ้า' ของชาวคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก โคจรมาบรรจบกับวันแรกของเดือน 'รอมฎอน' ของพี่น้องมุสลิม . สภาวะที่สองศาสนาในเมืองเริ่มเข้าสู่โหมดจำศีลไปพร้อมกัน ได้เปลี่ยนบรรยากาศของเมืองให้เต็มไปด้วยความสำรวม และนับจากนี้คือช่วงเวลาแห่งการเดินทางทางจิตวิญญาณที่จะดำเนินต่อไปตลอดทั้งเดือน . #มหาพรตและการชำระจิตวิญญาณ ควันหลงจากพิธีกรรมเมื่อวานนี้ยังคงอบอวลอยู่ในความรู้สึกของชาวคาทอลิก การรับเถ้าบนหน้าผากในวัน Ash Wednesday เป็นเพียงปฐมบทของการเดินทาง 40 วัน เพื่อระลึกถึงการจำศีลของพระเยซู กฎหมายพระศาสนจักรที่บัญญัติเรื่อง 'การจำศีล' และ 'การอดเนื้อ' ไม่ได้จบลงเพียงวันเดียว หากเป็นพันธกิจต่อเนื่องที่ต้องปฏิบัติ โดยเฉพาะการงดเว้นเนื้อสัตว์ในทุกวันศุกร์ตลอดเทศกาล ปลายทางของการลดทอนความสุขทางกายนี้คือการเพิ่มพูนความเข้มแข็งทางใจและการสำนึกผิด . #รอมฎอนบททดสอบแห่งศรัทธา สำหรับพี่น้องมุสลิม วันแรกของการถือศีลอดผ่านพ้นไปพร้อมกับบทพิสูจน์ความอดทนทางกายภาพ ตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นถึงพระอาทิตย์ตกดิน ความหิวโหยที่เกิดขึ้นเมื่อวานเป็นเพียงก้าวแรกของการฝึกฝนความยำเกรงต่อพระเจ้า ตลอดทั้งเดือนนี้การควบคุมอารมณ์และการระงับวาจาจะยังคงเป็นเครื่องมือทางสังคมวิทยาที่สำคัญ ในการสร้างความเห็นอกเห็นใจให้ผู้ถือศีลอดได้ตระหนักรู้ถึงความยากลำบากของผู้ยากไร้อย่างลึกซึ้ง . #โบสถ์แสงทอง ภาพบรรยากาศที่ วัดแม่พระประจักษ์เมืองลูร์ด หรือ 'โบสถ์แสงทอง' สะท้อนพลังศรัทธาของชุมชนคาทอลิกในหาดใหญ่ได้อย่างงดงาม พิธีเสกเถ้าและการเดินรูป 14 ภาค (Way of the Cross) กลายเป็นจุดเริ่มต้นทางจิตใจที่ยึดเหนี่ยวศาสนิกชนให้ดำรงตนอยู่ในความสงบ ท่ามกลางบริบทเมืองที่เคลื่อนไหว แม้รอยเถ้าบนหน้าผากจะจางหายไป แต่ความตระหนักถึงสัจธรรมเรื่องความไม่เที่ยงของชีวิตจะยังคงอยู่เป็นเครื่องเตือนใจตลอดเทศกาลมหาพรตนี้ . #ค่ำคืนแรกแห่งการภาวนา ในขณะเดียวกัน ค่ำคืนที่ผ่านมาถือเป็นหมุดหมายสำคัญของชาวมุสลิมทั่วหาดใหญ่ แสงไฟสว่างไสวจาก มัสยิดกลางประจำจังหวัดสงขลา หรือ 'ทัชมาฮาลเมืองไทย' รวมถึง มัสยิดปากีสถาน และ มัสยิดหาดใหญ่ใน ได้ต้อนรับศรัทธาชนนับพันที่มาร่วมละหมาด 'ตะรอเวียะห์' ครั้งแรกของปี เสียงการขอพร การละหมาด การประกอบพิธีที่มีเสน่ห์ดังก้องในยามค่ำคืนคือสัญญาณที่ยืนยันว่า เดือนแห่งความเมตตาและการขัดเกลาจิตใจได้เริ่มต้นขึ้นแล้วอย่างสมบูรณ์ . ปรากฏการณ์คู่ขนานนี้คือบทพิสูจน์ความงดงามของพหุวัฒนธรรมเมืองหาดใหญ่ การเริ่มต้นที่สอดคล้องกันของสองศาสนา จะทำหน้าที่กล่อมเกลาบรรยากาศของเมืองให้นุ่มนวล และสร้างความเข้าใจระหว่างเพื่อนร่วมสังคมผ่านวิถีปฏิบัติของการ 'อดเพื่อให้' ที่คล้ายคลึงกัน . อ้างอิง - Esposito, J. L. (2011). What Everyone Needs to Know about Islam. Oxford University Press. - Code of Canon Law. (1983). Days of Penance. Can. 1249-1253. __ #HatyaiConnext #คริสต์ #อิสลาม #พหุวัฒนธรรม #หาดใหญ่ #รอมฎอน #AshWednesday #Catholic #ReligiousSociologyhatyaiconnext

CONTENT

ผ่านพ้นวันแรกแห่งศรัทธา สองศาสนาวาระเดียวกัน การอดที่มีความหมายมากกว่าความหิวในวิถีปฏิบัติของ ‘คริสต์’ และ ‘อิสลาม’

ดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้…

ใครว่าคลองแหเงียบ ? ก้าวต่อไปของตลาดน้ำที่ (เคย) ใกล้ตาย ส่วนผสมที่ลงตัวที่ทำให้คลองแหกลับมาน่าเที่ยวอีกครั้ง . จบลงไปแล้วสำหรับงาน 'Float & Feast คลองแหมหัศจรรย์' (13-15 กุมภาพันธ์ 2569) โปรเจกต์ที่เปลี่ยนสะพานข้ามคลองแหให้กลายเป็นพื้นที่ทดลองทางวัฒนธรรม . หากมองผิวเผิน นี่คืองานอีเวนต์ที่นำความคึกคักกลับมาสู่ตลาดน้ำ แต่หากมองให้ลึกลงไปในตัวเลขและพฤติกรรมผู้คน นี่คือพื้นที่ทดลองและวิจัยขนาดใหญ่ที่กำลังบอกทิศทางความเป็นความตายของตลาดน้ำคลองแหในอนาคต . #สะพานเชื่อมโอกาส สิ่งที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดจากงานนี้คือการพิสูจน์สมมติฐานที่ว่า 'สะพาน' ไม่ได้มีไว้แค่ให้คนเดินผ่าน มันคือทำเลทองที่ถูกมองข้ามมาตลอด การเปิดพื้นที่ฟรีให้ผู้ประกอบการหน้าใหม่และคนในชุมชนได้นำสินค้าขึ้นมาขายบนสะพาน เปลี่ยนพื้นที่ทางผ่านให้กลายเป็นจุดแวะใหม่ที่ทำให้คนต้องหยุดเดิน เสียงสะท้อนจากชุมชนเป็นไปในทิศทางเดียวกันว่าสะพานช่วยกระตุ้นให้ตลาดดูมีชีวิตชีวาขึ้น พ่อค้าแม่ขายที่เคยขายอยู่ด้านในลึกๆ เมื่อลองเปิดใจย้ายหน้าร้านขึ้นมาบนสะพาน กลับพบว่ายอดขายพุ่งสูงขึ้นอย่างเห็นได้ชัด จนเกิดกระแสเรียกร้องให้มีการจัดพื้นที่แบบนี้อย่างสม่ำเสมอทุกเสาร์-อาทิตย์ เพราะนี่คือการออกแบบทิศทางการไหลเวียนของผู้คนใหม่ เพื่อแก้ปัญหาพื้นที่บอดและเพิ่มโอกาสในการขาย . #ความจริงที่เจ็บปวด แต่ในความสำเร็จ ก็มี 'ความจริง' ที่ต้องยอมรับ ผลประกอบการตลอด 3 วันชี้ชัดว่า ตลาดน้ำคลองแหใน พ.ศ. นี้ มีโครงสร้างประชากรนักท่องเที่ยวที่เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ตัวเลขนักท่องเที่ยวต่างชาติ (โดยเฉพาะมาเลเซีย) ที่สูงถึง 80% ส่งผลโดยตรงต่อยอดขาย โดยพบว่า Food is King ร้านของกิน โดยเฉพาะร้านที่เป็น 'ฮาลาล' และมีคนขายเป็นมุสลิมคือผู้ชนะในเกมนี้ ตัวเลขยอดขายร้านไอศกรีมที่พุ่งแตะวันละ 10,000 บาท ในขณะที่ร้านของกินทั่วไปเฉลี่ยอยู่ที่ 1,000 บาท สะท้อนว่าความเชื่อมั่นในตราฮาลาลและรูปลักษณ์คนขายคือปัจจัยตัดสินใจซื้ออันดับหนึ่งของนักท่องเที่ยวกลุ่มนี้ . ในทางกลับกันงานคราฟต์และงานฝีมือที่พยายามนำเสนอความคิดสร้างสรรค์กลับมียอดขายเฉลี่ยเพียงวันละ 200 บาทต่อร้าน การทดลองเปิดพื้นที่นี้บอกว่านักท่องเที่ยวมาเลเซียส่วนใหญ่อาจจะยังไม่เข้าใจหรือไม่ได้มองคลองแหเป็นแหล่งเสพงานศิลป์ โจทย์ใหญ่ต่อไปคือจะทำอย่างไรให้งานคราฟต์เหล่านี้กินได้หรือใช้งานง่ายในสายตาพวกเขา . #รอยต่อที่เริ่มประสาน ความงดงามที่ซ่อนอยู่หลังตัวเลขคือมิติทางสังคมที่งานนี้ทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมต่อระหว่างรุ่น เราได้เห็นภาพของคนเฒ่าคนแก่ที่เก็บตัวเงียบมานาน ได้มีพื้นที่แสดงฝีมือทางวัฒนธรรมที่พวกเขาภูมิใจ ไม่ว่าจะเป็นงานใบตองหรืองานขนมโบราณ แม้ในช่วงแรกจะมีแรงเสียดทานจากผู้ประกอบการรุ่นเก่าบางรายที่ยังยึดติดกับวิถีเดิม แต่เมื่อเห็นความสำเร็จของเพื่อนบ้านที่กล้าปรับตัวขึ้นมาอยู่บนสะพาน กำแพงแห่งความระแวงก็เริ่มทลายลง การผสมผสานระหว่าง DNA ดั้งเดิมของปราชญ์ชาวบ้านกับความสดใหม่ของผู้ประกอบการรุ่นลูกหลานคือสูตรสำเร็จที่ทำให้คลองแหดูไม่เชยและไม่ล้ำจนหลุดโลก . #ขนมโคและวิถีลุ่มน้ำ โมเมนตัมนี้ต้องไม่หยุดแค่เสาร์-อาทิตย์ที่ผ่านมา ปลายเดือนนี้คลองแหกำลังจะเปิดพื้นที่รอบที่สองในงาน 'คลองแหมหัศจรรย์ : River Festival Series' ระหว่างวันที่ 27-28 กุมภาพันธ์ 2569 คราวนี้โจทย์จะขยับจากการค้าขายไปสู่การเล่นและประชันอัตลักษณ์ . โดยมีไฮไลต์ที่น่าจับตามองคือศึกขนมโคแห่งศักดิ์ศรี ในวันศุกร์ที่ 27 ก.พ. พบกับการแข่งขันทำ 'ขนมโค' ขนมพื้นบ้านในตำนาน ภายใต้โจทย์ท้าทายความคิดสร้างสรรค์ที่ต้องทำให้เสร็จใน 60 นาที นี่คือเวทีที่จะพิสูจน์ว่าขนมโคจะไปไกลกว่าแค่แป้งห่อตาลโตนดได้หรือไม่ . นอกจากนี้ยังมีการเปิดสนามเด็กเล่นภูมิปัญญา เพื่อรื้อฟื้นการละเล่นพื้นบ้านอย่าง 'มวยตับจาก' และ 'ไม้โถกเถก' ที่หาดูยากให้กลับมาสร้างสีสันให้ลานวัดคลองแหอีกครั้ง พร้อม Workshop งานฝีมือที่แต้มสีสันให้เมือง งานนี้ขอท้าให้ทุกคนสลัดชุดเที่ยวห้าง มานุ่ง 'สไบ' หรือชุดพื้นถิ่นเพื่อร่วมกันสร้างบรรยากาศใหม่ของตลาดน้ำย้อนยุคให้กลับมามีชีวิตอีกครั้ง . คลองแหในวันนี้อาจไม่ใช่ตลาดน้ำของคนไทย 100% เหมือนในอดีต การยอมรับความเปลี่ยนแปลง ปรับตัวเข้าหากลุ่มเป้าหมายใหม่โดยไม่ทิ้งรากเหง้าวัฒนธรรมเดิมคือหนทางเดียวที่จะทำให้ตำนานตลาดน้ำแห่งแรกของภาคใตยังคงลอยลำอยู่ได้ในกระแสแห่งการเปลี่ยนแปลง __ #HatyaiConnext #PSU #คลองแหมหัศจรรย์ #FloatAndFeast #KhlongHaeSandbox #HalalTourism #RiverFestival #เที่ยวหาดใหญ่ #ขนมโค #เศรษฐกิจสร้างสรรค์hatyaiconnext

CONTENT

ใครว่าคลองแหเงียบ ? ก้าวต่อไปของตลาดน้ำที่ (เคย) ใกล้ตาย ส่วนผสมที่ลงตัวที่ทำให้คลองแหกลับมาน่าเที่ยวอีกครั้ง

จบลงไปแล้วสำหรับงา…

หาดใหญ่ในรอยบาร์โค้ด ไขปริศนาเมืองบาร์โค้ด ทำไมการสแกนบัตรก่อนผ่านถึงบอกอะไรได้มากกว่าที่คิด . ภาพจำของคนต่างถิ่นที่ขับรถเข้าสู่ห้างสรรพสินค้าหรือสถานที่ราชการในหาดใหญ่คือความงุนงงเมื่อเห็นรถคันหน้าลดกระจกลงเพื่อยื่นบัตรประชาชนให้เจ้าหน้าที่สแกน สิ่งนี้คือ Ritualized Security หรือพิธีกรรมแห่งความปลอดภัยที่ฝังรากลึกในวิถีชีวิตคนหาดใหญ่มายาวนานกว่าทศวรรษ การยกบัตรประจำตัว ใบขับขี่ เพื่อสแกนหน้าป้อมยาม ไม่ใช่เพียงสัญญาณอนุญาตให้ผ่านทาง หากเป็นเสียงสะท้อนของประวัติศาสตร์เมืองที่ยังคงตื่นตัวอยู่เสมอและเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่แยก 'คนใน' ออกจาก 'ผู้มาเยือน' ได้อย่างชัดเจนที่สุด . #พิธีกรรมความปลอดภัย การลดกระจก ปลดล็อครถและยื่นบัตร กลายเป็นความคุ้นชินทางร่างกายที่คนหาดใหญ่กระทำโดยอัตโนมัติ ในขณะที่คนต่างถิ่นมักจะชะงักด้วยความงุนงง คนในพื้นที่จะเตรียมบัตรไว้ในมือตั้งแต่ยังไม่ถึงป้อมยาม การกระทำซ้ำๆ เหล่านี้ได้เปลี่ยนมาตรการรักษาความปลอดภัยที่เข้มงวดให้กลายเป็นส่วนหนึ่งของวิถีชีวิตปกติ ร่างกายของชาวหาดใหญ่ได้จดจำและตอบสนองต่อสภาวะความไม่ปลอดภัยด้วยท่าทีที่ผ่อนคลายต่างจากความตึงเครียดของมาตรการที่วางไว้ . #รหัสลับหลังบัตรและรอยเท้าดิจิทัล นัยยะสำคัญของการสแกนบัตรคือเรื่องของบาร์โค้ดและ ID เพราะมีความสามารถในการตรวจสอบย้อนกลับได้ ซึ่งทำงานในลักษณะเดียวกับรหัสบนบัตรเลือกตั้ง บาร์โค้ดบนบัตรประชาชนไม่ได้ทำหน้าที่เพียงยืนยันตัวตน ณ ขณะนั้น หากทำหน้าที่สร้างรอยเท้าดิจิทัลระบุตำแหน่งและเวลาที่ชัดเจน หากเกิดเหตุการณ์ความไม่สงบขึ้น ข้อมูลชุดนี้จะถูกนำมาประมวลผลเพื่อติดตามตัวบุคคลได้อย่างแม่นยำ สภาวะเช่นนี้สะท้อนว่าในพื้นที่หาดใหญ่ ความเป็นนิรนามของปัจเจกบุคคลได้ถูกลดทอนลง เพื่อแลกกับระบบตรวจสอบที่รัดกุมเสมือนการลงคะแนนเสียงที่ทุกใบต้องมีที่มาที่ไป . #บาดแผลที่กลายเป็นเกราะป้องกัน ต้นกำเนิดของมาตรการนี้สืบเนื่องมาจากเหตุการณ์ความไม่สงบในอดีต โดยเฉพาะเหตุระเบิด ณ สถานที่เชิงสัญลักษณ์ทางเศรษฐกิจ สิ่งนี้สร้าง Collective Trauma หรือ 'บาดแผลร่วมของสังคม' ให้กับชาวหาดใหญ่ บาร์โค้ดบนบัตรประชาชนจึงทำหน้าที่คัดกรองและบันทึกข้อมูลผู้เข้าออก เพื่อป้องกันเหตุซ้ำรอย ระบบนี้เกิดขึ้นเพื่อเรียกความเชื่อมั่นกลับคืนมาสู่นักท่องเที่ยวและนักลงทุน สังคมหาดใหญ่ยอมรับเงื่อนไขนี้เพื่อแลกกับความมั่นใจในการใช้ชีวิต การยอมให้ตรวจสอบจึงไม่ได้เกิดจากการบังคับเพียงอย่างเดียว หากเกิดจากความยินยอมพร้อมใจเพื่อรักษาพื้นที่ปลอดภัยร่วมกัน . #รัฐและทุนในสายตาดิจิทัล ในมุมมองทางรัฐศาสตร์ การสแกนบาร์โค้ดคือรูปธรรมของอำนาจแห่งการมองเห็นในรูปแบบดิจิทัลที่ขยายตัวจากภาครัฐสู่ภาคเอกชน ห้างสรรพสินค้าและโรงแรมในหาดใหญ่ลงทุนกับระบบฐานข้อมูลขนาดใหญ่เพื่อระบุตัวตนและติดตามการเคลื่อนไหวของผู้เข้าใช้บริการ สิ่งนี้นับเป็นปรากฏการณ์การแปรรูปความมั่นคงที่ภาคเอกชนต้องสร้างระบบตรวจสอบของตนเองเพื่อความอยู่รอดทางธุรกิจโดยไม่รอพึ่งพาอำนาจรัฐเพียงฝ่ายเดียว . #เงาของพื้นที่สีแดงและสายตาโลก ประเด็นเรื่องพื้นที่สีแดงหรือการกำหนด Security Level เป็นปัจจัยสำคัญที่ขับเคลื่อนมาตรการนี้ แม้สถานการณ์ปัจจุบันจะผ่อนคลายลงและมีการปรับลดระดับการเตือนภัยในบางช่วงเวลา หาดใหญ่ยังคงถูกจัดอยู่ในพื้นที่เฝ้าระวังพิเศษในสายตาองค์กรระหว่างประเทศบางแห่ง (เช่น UN หรือสถานทูตต่างๆ) สภาวะ 'กึ่งปกติกึ่งฉุกเฉิน' นี้ทำให้โครงสร้างพื้นฐานด้านความปลอดภัยเช่นการสแกนบัตร ยังคงดำรงอยู่เพื่อรักษามาตรฐานความปลอดภัยให้สอดคล้องกับความเสี่ยงที่เคยถูกประเมินไว้ เป็นการส่งสัญญาณว่าเมืองพร้อมรับมือทุกสถานการณ์ . #ความปกติใหม่ที่ยั่งยืน ท้ายที่สุด คนหาดใหญ่ได้ก้าวข้ามความหวาดระแวงสู่ภาวะ Urban Resilience หรือ 'ความยืดหยุ่นของเมือง' อย่างสมบูรณ์ การสแกนบัตรไม่ได้สร้างความตื่นตระหนกอีกต่อไป กลายเป็นเพียงขั้นตอนหนึ่งของการใช้ชีวิต เมืองได้พิสูจน์แล้วว่าสามารถดำเนินกิจกรรมทางเศรษฐกิจและสังคมต่อไปได้ ท่ามกลางมาตรการรักษาความปลอดภัยที่เข้มงวด ความยุ่งยากเล็กน้อยหน้าป้อมยาม แลกมาด้วยความอุ่นใจที่หล่อเลี้ยงลมหายใจของเมืองให้เดินหน้าต่อ และบาร์โค้ดเหล่านั้นก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ร่วมสมัยที่บันทึกการอยู่รอดของเมืองแห่งนี้ . อ้างอิง - Beck, U. (1992). Risk Society: Towards a New Modernity. Sage. - Coaffee, J. (2009). Terrorism, Risk and the Global City. Ashgate. - Foucault, M. (1977). Discipline and Punish: The Birth of the Prison. Vintage Books. - Lyon, D. (2001). Surveillance Society: Monitoring Everyday Life. Open University Press. __ #HatyaiConnext #CurioCity #หาดใหญ่ #บาร์โค้ด #สแกนบัตร #Insightหาดใหญ่ #ความปลอดภัยhatyaiconnext

CONTENT

หาดใหญ่ในรอยบาร์โค้ด ไขปริศนาเมืองบาร์โค้ด ทำไมการสแกนบัตรก่อนผ่านถึงบอกอะไรได้มากกว่าที่คิด

ภาพจำของคนต่างถิ่น…

Kongsi Raya กงสี่รายอ ปรากฏการณ์ 'ตรุษจีน' ชน 'รอมฎอน' 33 ปีมีเพียงครั้งและนัยยะสำคัญที่มากกว่าความบังเอิญ . ปี 2026 มอบปรากฏการณ์ทางปฏิทินที่หาได้ยากยิ่ง เมื่อ 'วันตรุษจีน' (17 กุมภาพันธ์) และวันเริ่มต้นเดือน 'รอมฎอน' (18 กุมภาพันธ์) โคจรมาบรรจบกันในช่วงเวลาเดียวกัน ปรากฏการณ์นี้สะท้อนถึงช่วงเวลาแห่งความพิเศษที่สองวัฒนธรรมใหญ่มาทับซ้อนกัน ซึ่งในเพื่อนบ้านเราอย่างมาเลเซียและสิงคโปร์ มีคำเรียกขานปรากฏการณ์นี้ว่า "Kongsi Raya" (กงสี่รายอ) เรื่องราวที่คนหาดใหญ่ส่วนใหญ่อาจยังไม่เคยได้ยิน แต่กำลังเกิดขึ้นจริงในบ้านเราปีนี้ . #รู้จักปรากฏการณ์KongsiRaya คำว่า "Kongsi Raya" (กงสี่รายอ) เป็นศัพท์บัญญัติที่สะท้อนความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมอย่างแท้จริง เกิดจากการผสมคำว่า "กงสี่ฟาไฉ" (恭喜发财) คำอวยพรยอดฮิตช่วงตรุษจีน เข้ากับคำมลายูว่า "ฮารีรายอ" (Hari Raya) ที่แปลว่าวันเฉลิมฉลอง ซึ่งโดยปกติหมายถึงวันสำคัญในศาสนาอิสลามอย่าง วันอีดิลฟิฏรี หรือ วันอีดิลอัฎฮา . ปรากฏการณ์นี้ไม่ได้เกิดขึ้นบ่อยๆ แต่เป็นวัฏจักรทางดาราศาสตร์ที่ทุก 33 ปี วันตรุษจีนกับวันอีดิลฟิฏรีจะเวียนมาตรงกันเป็นระยะเวลา 3 ปี ทำให้ชาวจีนและชาวมุสลิมได้เฉลิมฉลองเทศกาลสำคัญของพวกเขาในช่วงเวลาเดียวกัน โดยครั้งล่าสุดเกิดขึ้นเมื่อปี 1996-1998 และรอบต่อไปจะเกิดขึ้นในปี 2029-2031 ซึ่งปี 2026 นี้เปรียบเสมือนปฐมบทที่ปฏิทินของสองวัฒนธรรมเริ่มขยับเข้ามาแนบชิดกันที่สุด เพื่อส่งสัญญาณถึงการมาเยือนของฤดูกาลแห่งความสุขร่วมกัน . #ความสวยงามของสองความเชื่อ หากต้องการเห็นภาพความงดงามของ Kongsi Raya ที่ชัดเจนที่สุด ลองมองไปที่แคมเปญล่าสุดของ Malaysia Airlines ที่เพิ่งปล่อยออกมาเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ ในชื่อ "The Reunion That Matters | Chinese New Year 2026" ภาพยนตร์โฆษณาชิ้นนี้ไม่ได้เล่าแค่เรื่องของการกลับบ้านไปไหว้เจ้าตามขนบเดิมๆ แต่เลือกที่จะนำเสนอภาพของผู้โดยสารหลากหลายเชื้อชาติ ทั้งจีน มาเลย์ และอินเดีย ที่ต่างมีจุดหมายเดียวกันคือ 'การได้กลับไปหาคนที่รัก' . หนังโฆษณาเรื่องนี้สะท้อนแก่นแท้ของปี 2026 อย่างลึกซึ้ง โดยสื่อสารว่าไม่ว่าคุณจะเฉลิมฉลองเทศกาลอะไร หรือสวมใส่ชุดประจำชาติแบบไหน ปลายทางของทุกการเดินทางคือ 'การได้อยู่พร้อมหน้า' (Reunion) เหมือนกัน ความน่าสนใจคือการที่แบรนด์เลือกใช้บรรยากาศบนเครื่องบินที่เป็น พื้นที่กลางให้เห็นถึงความเอื้ออาทรและการอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืน . ซึ่งนี่คือบรรยากาศเดียวกันกับที่หาดใหญ่ควรจะสื่อสารออกไปให้โลกเห็นในช่วงเวลานี้ เมืองที่เป็นพื้นที่กลางแห่งความสุข และโอบรับทุกคนเสมือนคนในครอบครัวเดียวกัน . #ลอนดอนโมเดลแสงไฟแห่งการยอมรับตัวตน หากมองออกไปนอกบ้าน เราจะเห็นการปรับตัวรับเทศกาลนี้ที่น่าสนใจ กรุงลอนดอนได้สร้างมาตรฐานใหม่ด้วยแคมเปญ Ramadan Lights บนถนน Coventry Street ย่าน Piccadilly Circus การประดับไฟรูปดวงจันทร์เสี้ยวและโคมไฟกว่า 30,000 ดวง ทำหน้าที่เป็น Placemaking (การสร้างพื้นที่เมือง) ที่เปลี่ยนย่านการค้าให้กลายเป็นแลนด์มาร์กทางวัฒนธรรมที่นักท่องเที่ยวทุกศาสนาต้องไปเยือน . สำหรับหาดใหญ่ หากเรามองเห็นโอกาสนี้ ถนนสายหลักของเมืองมีศักยภาพที่จะเป็นพื้นที่แสงสีแบบผสมผสาน การนำศิลปะเรขาคณิตอิสลาม (Islamic Geometric Patterns) มาอยู่ร่วมกับโคมไฟเต็งลั้งสีแดง จะสร้าง Visual Impact ที่แปลกตาและหาไม่ได้จากที่อื่น ซึ่งจะดึงดูดนักท่องเที่ยวจากเพื่อนบ้านให้เข้ามาสัมผัสบรรยากาศใหม่ๆ ในเมืองที่คาดไม่ถึงอย่างหาดใหญ่ได้ . #สิงคโปร์เกลังเซไรและพื้นที่ทางวัฒนธรรม ในขณะที่ย่าน Geylang Serai ของสิงคโปร์ใช้กลยุทธ์ Cultural Bazaar ที่ยกระดับจากตลาดนัดธรรมดา ให้กลายเป็นพื้นที่แสดงแสงสีและศิลปะร่วมสมัย สิ่งที่น่าสนใจและหาดใหญ่สามารถนำมาปรับใช้ได้คือแนวคิด Open Iftar หรือการละศีลอดร่วมกันในที่สาธารณะ . สำหรับคนทั่วไปที่อาจไม่คุ้นเคยคำว่า 'Iftar' (อิฟตาร์) คือมื้ออาหารมื้อแรกของวันที่ชาวมุสลิมจะรับประทานทันทีหลังจากพระอาทิตย์ลับขอบฟ้า เพื่อยุติการงดเว้นอาหารและน้ำที่ดำเนินมาตลอดทั้งวันตั้งแต่ก่อนพระอาทิตย์ขึ้น การจัด Open Iftar จึงไม่ใช่แค่การตั้งโต๊ะกินข้าว มันคือช่วงเวลาศักดิ์สิทธิ์ของการแบ่งปันความสุขและความอิ่มเอมใจร่วมกัน . การเปิดพื้นที่สาธารณะให้คนต่างศาสนาได้มาร่วมโต๊ะหรือสังเกตการณ์ช่วงเวลานี้ เช่นที่ลอนดอนจัดในสนามฟุตบอล Stamford Bridge ของสิงห์โตน้ำเงินครามเชลซี หรือพิพิธภัณฑ์ศิลปะระดับโลกอย่าง V&A คือเครื่องมือในการสร้าง Shared Space ที่ทรงพลังที่สุด เพราะมันเปลี่ยนพื้นที่แปลกแยกให้กลายเป็นพื้นที่แห่งความเข้าใจ โดยที่ชาวไทยพุทธ ไทยจีน และไทยมุสลิมสามารถนั่งเคียงข้างกันได้ในวาระพิเศษนี้ เหมือนชวนกินข้าวร่วมกัน . #ฮาลาลสร้างสรรค์และโจทย์ใหญ่ปี2029 มองกลับมาที่หาดใหญ่ เรามี 'ต้นทุน' ที่แข็งแกร่งที่สุดคือวัฒนธรรมอาหารที่ไร้รอยต่อ เรามี 'ติ่มซำ' ที่คนมุสลิมทานได้ เรามี 'ไก่ทอด' ที่คนจีนเข้าคิวรอ เรามี 'โรตี-ชาชัก' ที่เป็นภาษากลางของคนทุกเชื้อชาติ สิ่งเหล่านี้คือ Gastronomic Assets ที่รอการเจียระไนให้เป็นเมนูพิเศษช่วง Kongsi Raya . สิ่งสำคัญที่สุดคือการมองข้ามช็อต ปี 2026 เป็นเพียงบทนำเท่านั้น เพราะปรากฏการณ์ Kongsi Raya ที่สมบูรณ์แบบที่สุดตามวัฏจักร 33 ปี จะมาถึงจริงๆ ในช่วงปี 2029-2031 . นี่คือการบ้านข้อใหญ่ที่หน่วยงานที่เกี่ยวข้อง ไม่ว่าจะเป็น ททท. เทศบาลนครหาดใหญ่ หรือภาคเอกชน ต้อง 'กากบาทปฏิทิน' รอไว้ล่วงหน้าตั้งแต่ตอนนี้ เพื่อนบ้านอย่างมาเลเซียเริ่มขยับตัวเตรียมการใหญ่กันแล้ว หาดใหญ่ในฐานะเมืองหน้าด่านที่มีศักยภาพสูงสุด ต้องเริ่มวางแผน Roadmap เพื่อเปลี่ยนปรากฏการณ์ทางดาราศาสตร์ให้กลายเป็นเทศกาลเศรษฐกิจที่ใครก็เลียนแบบไม่ได้ . สุดท้ายนี้ ในวาระแห่งความมงคลที่เวียนมาบรรจบกัน ขออวยพรให้ชาวหาดใหญ่ทุกท่านมีความสุขกับการเริ่มต้นปีใหม่จีน และขอส่งความปรารถนาดีแด่พี่น้องมุสลิมในการเข้าสู่เดือนอันประเสริฐด้วยคำว่า Ramadan Kareem ขอให้เดือนรอมฎอนปีนี้ เป็นเดือนแห่งความเมตตา ความสงบสุข และเป็นเดือนที่ผลบุญจะนำพาความสว่างไสวมาสู่หัวใจของทุกคนในเมืองหาดใหญ่-สงขลา . อ้างอิง - Malaysia Airlines. (2026, February 10). The Reunion That Matters | Chinese New Year 2026. - Greater London Authority. (2023). Ramadan Lights: Celebrating Diversity in London. - Singapore Tourism Board. (2024). Hari Raya Light Up at Geylang Serai. __ #HatyaiConnext #พหุวัฒนธรรม #รอมฎอน #ตรุษจีน #หาดใหญ่ #KongsiRaya #RamadanCreative #HalalGastronomy #OpenIftarhatyaiconnext

CONTENT

Kongsi Raya กงสี่รายอ ปรากฏการณ์ ‘ตรุษจีน’ ชน ‘รอมฎอน’ 33 ปีมีเพียงครั้งและนัยยะสำคัญที่มากกว่าความบังเอิญ

ปี 2026 มอบปรากฏกา…

กกกตหค. กินก๋วยเตี๋ยวหกคน สำรวจเศรษฐกิจเส้นสายในจักรวาลแห่งชามก๋วยเตี๋ยวหาดใหญ่ เกิดอะไรขึ้นในวันที่ กกตหค รวมตัว . ปรากฏการณ์ 'กกตหค กินก๋วยเตี๋ยวหกคน' ไม่ใช่เพียงการรวมตัวเพื่อรับประทานอาหารธรรมดา หากมองผ่านเลนส์ทางสังคมวิทยาและมานุษยวิทยาอาหาร นี่คือภาพสะท้อนที่ชัดเจนของการกินร่วมกัน ซึ่งเป็นกลไกสำคัญในการสร้างพันธะทางสังคม ทั้งยังทำหน้าที่เปิดเผยขุมทรัพย์ทางวัฒนธรรมอาหารของหาดใหญ่ที่ซ่อนอยู่นอกเหนือจากไก่ทอดหรือติ่มซำ . #พหุวัฒนธรรมในชามเดียว ก๋วยเตี๋ยวในหาดใหญ่คือตัวแทนของ Gastronomic Hybridity หรือ 'ความลูกผสมทางอาหาร' ที่สมบูรณ์แบบที่สุด ความหลากหลายของน้ำซุปตั้งแต่ใส ข้น ต้มยำ ไปจนถึงเนื้อตุ๋นยาจีน สะท้อนการไหลเวียนและผสมผสานของวัฒนธรรมจีนแต้จิ๋ว แคะ ฮกเกี้ยน เข้ากับรสชาติจัดจ้านแบบปักษ์ใต้และกลิ่นอายมลายู เส้นก๋วยเตี๋ยวทำหน้าที่เป็นเส้นเรื่องรองรับวัตถุดิบที่หลากหลาย เช่น ลูกชิ้นปลาทำเอง เครื่องในหมูที่จัดการอย่างพิถีพิถัน หรือเนื้อแดงสูตรเฉพาะ สิ่งเหล่านี้ยืนยันสถานะของหาดใหญ่ในฐานะ Creative City of Gastronomy ที่ขับเคลื่อนด้วยภูมิปัญญาท้องถิ่น . #พื้นที่ที่สามและบทสนทนา การที่กลุ่ม 'กกตหค' เลือกทานก๋วยเตี๋ยวด้วยกันถึง 6 คน สะท้อนนัยยะของร้านก๋วยเตี๋ยวในฐานะ Third Place หรือ 'พื้นที่ที่สาม' นอกเหนือจากบ้านและที่ทำงาน ร้านก๋วยเตี๋ยวในหาดใหญ่มีลักษณะทางกายภาพที่เอื้อต่อปฏิสัมพันธ์ . โต๊ะกลมหรือการนั่งล้อมวงทำให้เกิดการไหลเวียนของบทสนทนาที่ลื่นไหล ทฤษฎีการกินร่วมกันระบุว่า การแบ่งปันมื้ออาหารช่วยลดระยะห่างทางสังคมและสร้างความกลมเกลียวในกลุ่ม ก๋วยเตี๋ยวเป็นอาหารที่ทานง่าย บรรยากาศที่ไม่เป็นทางการช่วยให้ผู้คนเปิดใจแลกเปลี่ยนความคิดเห็นกันได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น . #เศรษฐกิจอาหารนอกสายตา ก๋วยเตี๋ยวจัดเป็นอาหารที่กินได้ทุกวัน หมุนเวียนเม็ดเงินในระบบเศรษฐกิจฐานรากอย่างมหาศาล แม้จะไม่ได้ถูกโปรโมทเท่าอาหารดึงดูดนักท่องเที่ยว ผู้คนในท้องถิ่นบริโภคก๋วยเตี๋ยวด้วยความถี่ที่สูงกว่า อาหารชนิดนี้จึงเป็นเสาหลักที่แท้จริงของความมั่นคงทางอาหารในเมือง การมองหาดใหญ่ผ่านชามก๋วยเตี๋ยวจึงเป็นการมองทะลุเปลือกนอกเข้าไปถึงแก่นแท้ของวิถีชีวิต รสนิยม และโครงสร้างทางสังคมที่ยึดโยงผู้คนไว้ด้วยกันผ่านรสชาติที่คุ้นเคย . #อัตลักษณ์ในชามปรุง กระบวนการสั่งก๋วยเตี๋ยวของกลุ่ม 'กกตหค' ยังสะท้อนแนวคิดความเป็นปัจเจกบุคคลที่แทรกตัวอยู่อย่างแนบเนียนในกิจกรรมรวมหมู่ การเลือกระดับว่ากินแบบน้ำแบบแห้ง ชนิดของน้ำซุป หรือการปรุงรสชาติเฉพาะตัว คือการแสดงออกถึงอำนาจอธิปไตยของผู้บริโภคอย่างเข้มข้น อาหารชนิดนี้เปิดพื้นที่ให้ความแตกต่างสามารถดำรงอยู่ร่วมกันได้บนโต๊ะอาหารเดียวกัน ความหลากหลายในชามก๋วยเตี๋ยวจึงทำหน้าที่ประสานความสัมพันธ์ โดยไม่จำเป็นต้องบังคับให้ทุกคนมีรสนิยมเหมือนกัน . #ภูมิทัศน์แห่งความทรงจำ ร้านก๋วยเตี๋ยวในหาดใหญ่ทำหน้าที่เสมือนภูมิทัศน์แห่งความทรงจำของเมือง สถานที่เหล่านี้มักตั้งอยู่ในตึกแถวเก่าหรือซอกซอยที่ดำเนินกิจการสืบทอดมายาวนาน รสชาติที่คุ้นเคยทำหน้าที่เป็น Sensory Anchor หรือ 'สมอทางผัสสะ' ที่ยึดโยงผู้คนเข้ากับประวัติศาสตร์ท้องถิ่น การตระเวนกินก๋วยเตี๋ยวจึงไม่ใช่แค่เรื่องของความอิ่มท้อง เป็นการเดินทางสำรวจรากเหง้าและวิถีชีวิตดั้งเดิมที่ยังคงลมหายใจ ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงของเมืองยุคใหม่ . #พิกัดความอร่อยเชิงประจักษ์ จักรวาลก๋วยเตี๋ยวหาดใหญ่มีความหลากหลายแบบ Culinary Pluralism หรือ 'พหุนิยมทางอาหาร' ที่ตอบโจทย์ทุกรสนิยม เริ่มต้นจากความคลาสสิกของลูกชิ้นหมูทำเองน้ำใสตำนานเก่าแก่ที่ 'ถนัดศรี' ส่งต่อความเข้มข้นดุดันด้วยก๋วยเตี๋ยวเรือรสเด็ดที่ 'เฉินหลง' สำหรับผู้นิยมรสสัมผัสก๋วยเตี๋ยวลูกชิ้นแคะเก่าแก่ก็ต้อง 'กิมหลุ่น' ในขณะที่สายเนื้อตุ๋นหอมเครื่องเทศมี 'โกตุ่ม' เป็นหมุดหมายสำคัญ ปิดท้ายด้วยรสชาติแบบเรียบง่ายคงเป็นที่ไหนไม่ได้นอกจาก 'กรหมี่ไก่' . ร้านเหล่านี้และอีกหลายร้านนับไม่ถ้วนคือหลักฐานเชิงประจักษ์ว่าหาดใหญ่คือสวรรค์ของคนรักเส้นที่แท้จริง . อ้างอิง - Fischler, C. (2011). Commensality, society and culture. Social Science Information. - Halbwachs, M. (1992). On Collective Memory. University of Chicago Press. - Oldenburg, R. (1989). The Great Good Place. - Warde, A. (1997). Consumption, Food and Taste. Sage. __ #HatyaiConnext #HatyaiGastronomy #กกตหค #ก๋วยเตี๋ยวหาดใหญ่ #หาดใหญ่ #วัฒนธรรมการกิน #รีวิวหาดใหญ่ #FoodSociology #HatyaiFoodhatyaiconnext

CONTENT

กกกตหค. กินก๋วยเตี๋ยวหกคน สำรวจเศรษฐกิจเส้นสายในจักรวาลแห่งชามก๋วยเตี๋ยวหาดใหญ่ เกิดอะไรขึ้นในวันที่ กกตหค รวมตัว

ปรากฏการณ์ ‘…

อั่งเปาเชิงนโยบายรับตรุษจีน ประกาศปลดล็อกงบเยียวยาน้ำท่วม การขยับตัวของภาครัฐเพื่อเติมสภาพคล่องสู่ผู้ได้รับผลกระทบหลังน้ำลด . การรอคอยสิ้นสุดลงเมื่อ นายภราดร ปริศนานันทกุล รัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรี แถลงความคืบหน้าสำคัญเกี่ยวกับงบประมาณเยียวยาผู้ประสบอุทกภัย คณะกรรมการการเลือกตั้ง (กกต.) ได้อนุมัติวงเงิน 2,203 ล้านบาท เพื่อช่วยเหลือประชาชนในพื้นที่ภาคเหนือตอนล่าง ภาคกลาง และภาคใต้ เป็นการปลดล็อกข้อจำกัดทางกฎหมายที่เคยสร้างความกังวลในช่วงก่อนหน้านี้ . #กลไกการคลังและการส่งมอบบริการสาธารณะ กระบวนการโอนงบประมาณไปยังกรมป้องกันและบรรเทาสาธารณภัย (ปภ.) เริ่มต้นทันที เป้าหมายคือการส่งเงินให้ถึงมือประชาชนภายในสัปดาห์นี้ การดำเนินการดังกล่าวสอดคล้องกับแนวคิดการส่งมอบบริการสาธารณะที่มีประสิทธิภาพ ซึ่งเน้นความรวดเร็วเป็นตัวชี้วัดความสำเร็จ ภาครัฐลดขั้นตอนความล่าช้าทางธุรการลงเพื่อให้ทันต่อความต้องการของผู้เดือดร้อน . #ผลกระทบทางเศรษฐกิจช่วงเทศกาล เม็ดเงิน 2,203 ล้านบาทที่จะหมุนเวียนเข้าสู่ระบบในช่วงตรุษจีน เปรียบเสมือนการอัดฉีดสภาพคล่องเข้าสู่ครัวเรือนผู้ประสบภัยโดยตรง ตามมติคณะรัฐมนตรีเมื่อ 13 มกราคม เงินส่วนนี้มุ่งเป้าไปที่กลุ่มตกหล่นจากการลงทะเบียนรอบก่อน การได้รับเงินเยียวยาในช่วงเวลานี้จึงมีผลทางจิตวิทยาเชิงบวก ช่วยบรรเทาภาระค่าใช้จ่ายและกระตุ้นการจับจ่ายใช้สอยในระดับภูมิภาคไปพร้อมกัน . อ้างอิง - กรุงเทพธุรกิจ กกต.ไฟเขียวให้รัฐบาลใช้งบฯเยียวยาน้ำท่วม __ #HatyaiConnext #งบเยียวยาน้ำท่วม #ข่าวเศรษฐกิจ #นโยบายสาธารณะ #ตรุษจีน2568 #น้ำท่วมภาคใต้ #เงินเยียวยา #หาดใหญ่ #สงขลาhatyaiconnext

CONTENT

อั่งเปาเชิงนโยบายรับตรุษจีน ประกาศปลดล็อกงบเยียวยาน้ำท่วม การขยับตัวของภาครัฐเพื่อเติมสภาพคล่องสู่ผู้ได้รับผลกระทบหลังน้ำลด

การรอคอยสิ้นสุดลงเ…

แสงสีที่จัดจ้านกับจิตวิญญาณเมืองที่จางหาย ตรุษจีนปีนี้เปลี่ยนไป ช่วงเวลาสำคัญของปีที่หาดใหญ่อาจจะยังไม่ฟื้นกลับมา . บรรยากาศช่วงก่อนเทศกาลตรุษจีนปี 2569 ในพื้นที่อำเภอหาดใหญ่ยังคงอยู่ในสภาวะที่น่ากังวล ยอดการจองห้องพักล่วงหน้าเฉลี่ยเพียงร้อยละ 30-40 ตัวเลขนี้ลดลงอย่างมีนัยสำคัญหากเทียบกับช่วงปีก่อนหน้าซึ่งมียอดจองสูงถึงร้อยละ 70-80 การพยายามกระตุ้นเศรษฐกิจผ่านงานอีเวนต์ใหญ่ หลายจุดทั่วเมือง อาจจะยังไม่สามารถดึงดูดความมั่นใจของนักท่องเที่ยวให้กลับมาได้เต็มที่ จนกว่าจะถึงวินาทีสุดท้าย . #อดีตกับจุดศูนย์รวมจิตวิญญาณ ย้อนกลับไปในอดีตยุคเฟื่องฟู หัวใจของตรุษจีนหาดใหญ่เต้นเป็นจังหวะเดียวกันที่โรงหนังโอเดียน (โรงหนังแกรนด์ ) ความขลังไม่ได้มีเพียงโปรแกรมหนังที่ฉายยันสว่าง หัวใจสำคัญคือการกระจุกตัวของเมือง สมัยนั้นผู้คนไหลมารวมกันที่จุดเดียว ก่อให้เกิดความพลุ่งพล่านร่วมกันทางสังคมที่เข้มข้น บรรยากาศหน้าโรงหนังที่เต็มไปด้วยเสียงตะโกนขายของและการเบียดเสียดของผู้คนคือ 'กลิ่นอาย' ที่คนหาดใหญ่ถวิลหาความรู้สึกอุ่นใจที่เห็นเมืองทั้งเมืองออกมาใช้ชีวิตร่วมกันโดยไม่ต้องนัดหมาย . #สี่พิกัดและความเงียบระหว่างทาง ภาพปี 2569 เปลี่ยนไป แม้มีการจัดงานใหญ่ถึง 4 แห่ง ได้แก่ 1.มูลนิธิท่งเซียเซี่ยงตึ้ง 2.โรงเรียนศรีนคร 3.ถนนเสน่หานุสรณ์ และ 4.เซ็นทรัลหาดใหญ่ สิ่งที่จางหายไปคือความเชื่อมโยงของพื้นที่งานปีนี้มีลักษณะเป็นเกาะแห่งการเฉลิมฉลอง คึกคักเฉพาะในจุดจัดงาน พื้นที่ระหว่างทางยังคงเงียบเหงาจากการปิดตัวของร้านค้า การเดินทางจากจุดหนึ่งไปอีกจุดหนึ่งไม่ได้ผ่านย่านการค้าที่สว่างไสวเหมือนก่อน ทว่าผ่านตึกแถวที่ปิดไฟมืด บรรยากาศโดยรวมของเมืองจึงดูไม่ต่อเนื่อง . #บาดแผลจากน้ำท่วมและยอดจองที่วูบลง ปรากฏการณ์ความซบเซานี้อธิบายได้ด้วยทฤษฎี Risk Perception การรับรู้ความเสี่ยงของนักท่องเที่ยวและผู้ประกอบการ แม้โรงแรมจะเปิดให้บริการตามปกติ แต่ร้านค้าและร้านอาหารจำนวนมากที่ได้รับความเสียหายจากน้ำท่วมยังคงปิดให้บริการ การขาดเงินทุนและความกังวลต่อมาตรการรับมือน้ำท่วมในอนาคตส่งผลให้ผู้ประกอบการชะลอการลงทุนใหม่ ยอดจองห้องพักที่หายไปกว่าครึ่งสะท้อนถึงความไม่มั่นใจในการกลับมาใช้จ่ายในพื้นที่ย่านเศรษฐกิจที่ยังคงมีร่องรอยความเสียหาย . #เปลี่ยนจากการร่วมเป็นการเลือก พฤติกรรมของคนเปลี่ยนไปตามสภาพเศรษฐกิจและทางเลือกที่มากขึ้น ปัจจุบันผู้คนเลือกไปเฉพาะจุดที่ตอบโจทย์ตัวเองที่สุดแล้วกลับบ้าน กิจกรรมเน้นไปที่การถ่ายรูปเช็คอินซึ่งเป็นประสบการณ์ส่วนบุคคลมากกว่าประสบการณ์ร่วม . กลิ่นอายของความนัวแบบตลาดโต้รุ่งถูกแทนที่ด้วยความเป๊ะของงานอีเวนต์ที่วางไว้อย่างดี การกวาดความรู้สึกเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของเมืองให้กลับมาเหมือนเดิมจึงเป็นโจทย์ที่ท้าทายอย่างยิ่งท่ามกลางวิกฤตความเชื่อมั่นที่ยังไม่คลี่คลาย . #เมืองที่รอการประสาน ความเงียบเหงาในตรุษจีนปีนี้ไม่ใช่เพียงผลลัพธ์ของภัยธรรมชาติ เป็นสัญญาณเตือนถึงการสูญเสีย 'เนื้อเยื่อทางสังคม' ที่เคยยึดโยงเมืองเข้าไว้ด้วยกัน เมื่อทางเดินระหว่างงานอีเวนต์ยังคงมืดมิดด้วยตึกแถวที่ปิดตัว แสงสว่างจากโคมไฟบนเวทีจึงทำได้เพียงสะท้อนภาพความเหงาของย่านเศรษฐกิจที่รอวันเยียวยา การฟื้นฟูหาดใหญ่ในวันพรุ่งนี้อาจไม่ใช่การจัดงานให้กระจัดกระจายมากขึ้น คำตอบอยู่ที่การถักทอความมั่นใจให้ร้านค้ารายย่อยกลับมาเปิดไฟอีกครั้ง เพื่อให้หัวใจของเมืองกลับมาเต้นเป็นจังหวะเดียวกันอย่างที่มันเคยเป็นมา . อ้างอิง - Matichon Online. (2569, กุมภาพันธ์ 13). ยอดจองโรงแรมหาดใหญ่ ตรุษจีน 2569 วูบ - Hatyai Chinese New Year. (2026). Event Poster __ #HatyaiConnext #ตรุษจีนหาดใหญ่2569 #เศรษฐกิจหาดใหญ่ #วิกฤตน้ำท่วม #การท่องเที่ยวสงขลา #หาดใหญ่hatyaiconnext

CONTENT

แสงสีที่จัดจ้านกับจิตวิญญาณเมืองที่จางหาย ตรุษจีนปีนี้เปลี่ยนไป ช่วงเวลาสำคัญของปีที่หาดใหญ่อาจจะยังไม่ฟื้นกลับมา

บรรยากาศช่วงก่อนเท…

สุขสันต์สุขใจในวันตรุษจีน วันหยุดเฉพาะกิจที่มากกว่าวันหยุด นวัตกรรมทางสังคมที่เปลี่ยนพิธีกรรมให้เป็น 'เศรษฐกิจ' ของเมือง . วันอังคารที่ 17 กุมภาพันธ์ 2569 ในปฏิทินราชการของจังหวัดสงขลาปรากฏเป็นสีแดง ซึ่งหมายถึงวันหยุดราชการพิเศษเนื่องในเทศกาลตรุษจีน ปรากฏการณ์นี้สะท้อนโครงสร้างการบริหารจัดการเมืองที่น่าสนใจ โดยเฉพาะการที่ภาครัฐเลือกปรับกลไกทางกฎหมายให้สอดรับกับวิถีชีวิตจริงของประชากร . ชวนมาหยุดอ่านถึงวันหยุดตรุษจีนในมุมมองของนโยบายสาธารณะและเศรษฐศาสตร์พฤติกรรม ว่าทำไมวันหยุดเฉพาะกิจแบบนี้ถึงไม่ใช่วันหยุดธรรมดา . #กฎหมายที่โอบรับความจริงของพื้นที่ การประกาศวันหยุดราชการตามเทศกาลทางวัฒนธรรม จัดเป็นรูปแบบหนึ่งของ Inclusive Policy หรือนโยบายแบบนับรวมความหลากหลาย ซึ่งสอดคล้องกับแนวคิด Politics of Recognition ของ Charles Taylor ที่เสนอว่ารัฐสมัยใหม่ต้อง 'รับรอง' อัตลักษณ์ที่หลากหลายของพลเมืองผ่านโครงสร้างทางกฎหมาย . พื้นที่เศรษฐกิจอย่างหาดใหญ่และจังหวัดชายแดนใต้ มีสัดส่วนประชากรเชื้อสายจีนหนาแน่น การกำหนดให้วันตรุษจีนเป็นวันหยุดราชการจึงเป็นการบริหารจัดการเชิงรุก เพื่อลดแรงเสียดทานทางการบริหาร เพราะหากฝืนเปิดทำการ หน่วยงานรัฐและสถานศึกษาก็จะเผชิญปัญหากากรลางานจำนวนมากจนระบบงานสะดุด การตราเป็นวันหยุดจึงช่วยให้ระบบราชการเดินหน้าไปพร้อมกับจังหวะชีวิตจริงของสังคมได้อย่างมีประสิทธิภาพ . #มาตรฐานเดียวกับมหานครระดับโลก โมเดลการกำหนดวันหยุดตามกลุ่มวัฒนธรรมหลักในพื้นที่ เป็นแนวปฏิบัติที่เป็นสากลและพบเห็นได้ในเมืองใหญ่ที่มีความหลากหลายสูง ตัวอย่างเช่น New York City ที่บรรจุวันตรุษจีน (Lunar New Year) และวันสำคัญทางศาสนาอิสลาม ลงในปฏิทินวันหยุดโรงเรียนรัฐบาล เพื่อตอบสนองต่อประชากรที่มีความหลากหลาย . หาดใหญ่กำลังดำเนินรอยตามมาตรฐานสากลนี้ การมีวันหยุดทั้งไทยพุทธ (สงกรานต์) ไทยมุสลิม (รายอ) และไทยเชื้อสายจีน (ตรุษจีน) ทำให้เมืองมีสถานะเป็น Multicultural Model ที่จับต้องได้จริง ช่วยสร้างความรู้สึกเป็นเจ้าของพื้นที่ร่วมกันให้กับทุกกลุ่มความเชื่อ ลดความเหลื่อมล้ำทางความรู้สึกและสร้างเสถียรภาพทางสังคมในระยะยาว . #เศรษฐกิจสันทนาการในวันรวมญาติ ในมิติทางเศรษฐกิจ วันหยุดราชการนี้ทำหน้าที่เป็นตัวเร่งปฏิกิริยาให้เกิดเศรษฐกิจสันทนาการเต็มรูปแบบ เมื่อข้าราชการและพนักงานมีเวลาว่างพร้อมกันทั้งครอบครัว กิจกรรมจึงเคลื่อนย้ายจาก 'โต๊ะทำงาน' ไปสู่ 'โต๊ะอาหาร' และ 'แหล่งช้อปปิ้ง' . ร้านค้า ร้านอาหาร และคาเฟ่ในหาดใหญ่ กลายเป็นพื้นที่รองรับรายได้ที่พร้อมจับจ่ายจำนวนมหาศาลที่ถูกปลดปล่อยออกมาในวันเดียว ครอบครัวขยายที่ประกอบด้วยปู่ย่าตายาย ลูกหลาน และเครือญาติ จะพากันออกมาจับจ่ายใช้สอยหลังเสร็จสิ้นพิธีกรรม ทำให้ยอดขายของภาคบริการพุ่งสูงขึ้นกว่าวันหยุดเสาร์-อาทิตย์ทั่วไปอย่างมีนัยสำคัญ . #วิถีใหม่ของครอบครัวใหญ่ในร้านกาแฟ พฤติกรรมการบริโภคในวันตรุษจีนยุคใหม่ยังแสดงให้เห็นถึงความผูกพันข้ามรุ่นผ่านไลฟ์สไตล์แบบคนเมือง เราจะได้เห็นภาพของอากงอาม่านั่งจิบกาแฟในคาเฟ่สมัยใหม่ร่วมกับหลานๆ หรือการเดินเลือกซื้อของในห้างสรรพสินค้าแบบยกตระกูล . ปรากฏการณ์นี้เรียกว่า Social Facilitation เป็นการกระตุ้นทางสังคม ซึ่งการอยู่รวมกันเป็นกลุ่มใหญ่จะกระตุ้นให้เกิดการตัดสินใจซื้อที่ง่ายขึ้นและปริมาณมากขึ้น ร้านค้าต่างๆ จึงได้รับอานิสงส์จากกำลังซื้อของกระเป๋าเงินกงสีที่พร้อมจ่ายเพื่อความสุขของสมาชิกในครอบครัว วันหยุดราชการนี้จึงเป็นกลไกสำคัญที่ช่วยหมุนเวียนเม็ดเงินจากภาคครัวเรือนเข้าสู่ระบบเศรษฐกิจท้องถิ่นได้อย่างมีประสิทธิภาพที่สุด . สุดท้ายนี้ Hatyai Connext ขอร่วมเฉลิมฉลองไปกับพี่น้องชาวหาดใหญ่ สวงขลา ปัตตานี นราธิวาส ยะลา และสตูล ในวาระแห่งการเริ่มต้นใหม่ ขอให้ปีม้านี้ เป็นปีที่สุขภาพแข็งแรง การค้ารุ่งเรือง และให้เมืองของเราดียิ่งขึ้นไปอีก . อ้างอิง - Taylor, C. (1994). The Politics of Recognition. - New York City Department of Education. (2015). School Calendar Expansion. - Zajonc, R. B. (1965). Social Facilitation. Science. __ #HatyaiConnext #ตรุษจีนหาดใหญ่ #นโยบายสาธารณะ #InclusiveCity #เศรษฐกิจครอบครัว #หาดใหญ่ #วันหยุดตรุษจีนhatyaiconnext

CONTENT

สุขสันต์สุขใจในวันตรุษจีน วันหยุดเฉพาะกิจที่มากกว่าวันหยุด นวัตกรรมทางสังคมที่เปลี่ยนพิธีกรรมให้เป็น ‘เศรษฐกิจ’ ของเมือง

วันอังคารที่ 17 กุ…